Пастырское слово

В то время, когда Павел писал это послание, христиан узнавали по их неизменному гостеприимству. «По плодам их узнаете их». Гостеприимство – один из плодов веры.

Именно в общении в домах становилось ясно, что является центром христианского бытия – Иисус Христос, Господь и Спаситель. Сегодня нам становится очевидным, сколько благодати заключено в гостеприимстве. Личное, сердечное, дружеское приглашение может стать отдохновением утомленной душе. И особенно это касается тех, кто недавно остался один – потеряв близкого человека или кому угрожает опасность стать заложником типичной для больших городов анонимности. Дети работающих родителей вынуждены после основных занятий в школе отправляться на группу продленного дня. В этих группах совершенно нет возможности удовлетворить потребность в тишине и уединении. И вот тут-то гостеприимство кого-то из родителей одноклассников, не работающих днем, может оказаться весьма кстати. Для христиан очень важно осознать необходимость гостеприимства. Потому что и сегодня еще гостеприимство остается одним из наиболее типичных проявлений веры. Совместная трапеза, время для беседы, а иногда и предоставление ночлега обогащает как гостеприимных хозяев, так и гостя. С другой стороны, гостеприимство означает определенные самоограничения. Если гостеприимство оказывается по принуждению, то оно становится причиной ропота. Если христиане осознают, что их жилище – дом или квартира – тоже дар Божий, то неизбежно они вспоминают о том, что наиважнейший дар Божий - Иисус Христос. Он сделал нас своими братьями и сестрами, отворил для нас врата Царства Небесного. Наше гостеприимство является следствием пронзенных гвоздями ради искупления нашей вины рук Спасителя, простертых к нам. И именно обращение нашего духовного взора на Спасителя позволит нам быть гостеприимными безо всякого принуждения и внутреннего ропота.

In der Zeit, als dieser Brief geschrieben wurde, wurden die Christen an ihrer Gastfreundlichkeit wahrgenommen. »An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen«. Gastfreundlichkeit war solch eine Frucht des Glaubens. Denn in der häuslichen Gemeinschaft wurde die gemeinsame Mitte deut­lich - die Verbindung zu Jesus Christus, dem Herrn und Heiland, der das Zentrum des Lebens war.

Heute bemerken wir es vor allem in den Großstädten, wie wohltuend es sein kann, gastfreundlich aufgenommen zu werden. Eine persönliche Einla­dung kann wie eine Erquickung sein. Besonders für den, um den es einsam geworden ist oder der in großstädtischer Anonymität unterzugehen droht.

Viele Kinder, deren Eltern berufstätig sind, müs­sen nach der Schule den Hort besuchen. Auch dort gibt es kaum Raum, damit ihr Bedürfnis nach Rückzugsmöglichkeiten gestillt werden kann. Die offene Tür gastfreundlicher Familien, deren Kinder andere Kinder einladen, kann dieses Bedürfnis auf­fangen. Es ist wichtig, daß Christen diese Aufgabe sehen und wahrnehmen. So wird auch heute christlicher Glaube an der Gastfreundlichkeit erkennbar.

Mit Gästen zu essen, Zeit für Gespräche zu haben bis hin zum Gästebett kann wohl bereichern, bringt aber auch Einschränkungen mit sich. Wo Gastfreundlichkeit zum Zwang wird, dort wird das Murren beginnen. Wo jedoch Christen ihr Haus oder ihre Wohnung als Gabe Gottes erkennen und ge­brauchen, dort erinnern sie sich an die größte Gabe Gottes überhaupt: Seinen Sohn Jesus Christus.

Er hat uns zu Gottes Hausgenossen gemacht. Die Tür zur himmlischen Heimat hat er weit für uns aufgestoßen. Unsere Gastfreundlichkeit ist eine Folge der offenen Arme, die uns Gott in seinem Sohn entgegenstreckt. Dieser Blick auf unseren Herrn ist es, der uns ohne Murren gastfrei sein läßt.